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" 명상다도 "

바야흐로 차에 선을 붙이지 않으면 안 되는 시대에 왔다. 죽비를 든 동작 찻잔을 든 동작 발우를 이용한 모습 등이 언제부터인가 우리 차계에 등장하면서 차에 선이 없으면 안 되는 시..
기사 작성일 : 2008-07-28 오후 5:42:46 자세히 보기
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" 도가의 차에 흐르는 선차 "

선차(禪茶)는 이제세계적 퍼포먼스의 하나로 자리매김되었다. 지난 4월 항저우에서 열린 차박람회에 등장한 타이완 도가의 차를 선차와 접목시킨 선차가 선보여 대단한 관심을 모았다.
기사 작성일 : 2008-07-21 오후 12:56:31 자세히 보기
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" 원효, 그는 누구인가? "

이 논고는 고(故) 야석 박희선 선생이 본지에 투고한 글로 출간 예정인 《원효사상전집》 3권에 수록될 예정이다. 이 글은 원효의 사상을 고찰하고 있는데 특히 일본에도 큰 영향을 끼..
기사 작성일 : 2008-06-20 오후 3:56:39 자세히 보기
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" 《불조통기(佛祖統紀)》에 나타난成都의.. "

《불조통기(佛祖統紀)》 권40에 수록된 김지장왕보살(金地藏王菩薩)의 기록은 한 마디로 모순(矛盾)과 혼효도착(混淆倒着)으로 구성되어 있다. 그 근거로는 두 선사의 ① 활동지역, ②..
기사 작성일 : 2008-05-30 오후 2:15:50 자세히 보기
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" 세계에 영향을 끼친 선차(禪茶) 도차.. "

역사가 유구한 종교문화는 한 지방의 민속과 일반 민중의 성격, 사회문화의 구성 등 무시할 수 없는 영향을 끼쳤다. 중국의 ‘천부지국(天府之國: 토지가 비옥하고 천연 자원이 풍부한 ..
기사 작성일 : 2008-04-25 오전 10:40:06 자세히 보기


명상다도
바야흐로 차에 선을 붙이지 않으면 안 되는 시대에 왔다. 죽비를 든 동작 찻잔을 든 동작 발우를 이용한 모습 등이 언제부터인가 우리 차계에 등장..   [2008-07-28 오후 5:42:46]
도가의 차에 흐르는 선차
선차(禪茶)는 이제세계적 퍼포먼스의 하나로 자리매김되었다. 지난 4월 항저우에서 열린 차박람회에 등장한 타이완 도가의 차를 선차와 접목시킨 선차..   [2008-07-21 오후 12:56:31]
원효, 그는 누구인가?
이 논고는 고(故) 야석 박희선 선생이 본지에 투고한 글로 출간 예정인 《원효사상전집》 3권에 수록될 예정이다. 이 글은 원효의 사상을 고찰하고..   [2008-06-20 오후 3:56:39]
《불조통기(佛祖統紀)》에 나타난成都의 全禪師
《불조통기(佛祖統紀)》 권40에 수록된 김지장왕보살(金地藏王菩薩)의 기록은 한 마디로 모순(矛盾)과 혼효도착(混淆倒着)으로 구성되어 있다. 그 ..   [2008-05-30 오후 2:15:50]
세계에 영향을 끼친 선차(禪茶) 도차(道茶)의 성도(成..
역사가 유구한 종교문화는 한 지방의 민속과 일반 민중의 성격, 사회문화의 구성 등 무시할 수 없는 영향을 끼쳤다. 중국의 ‘천부지국(天府之國: ..   [2008-04-25 오전 10:40:06]
찻잔 속에 매화 띄워
자하신위(紫霞申緯, 1769~1845)는 조선 후기에 시(詩)·서(書)·화(畵) 삼절(三絶)로 이름났던 분이다. 어릴 적 경기도 시흥의 자하산 ..   [2008-03-18 오후 3:44:46]
발우펴는 법
밥이 두루 나누어지면 유나스님은 백퇴(白槌)를 한 번 내려친다. 수좌들은 밥을 보고 읍(揖)하고, 보고 생각함을 마치고 대중은 밥을 먹는다. 유..   [2007-12-11 오전 10:51:54]
마조선찰(馬祖禪刹)의 풍수
중국 선찰의 풍수를 살펴보는 목적은 한국 선종 사찰의 풍수적 특징을 뚜렷이 하기 위함이고, 다른 한편으로는 선종의 사상적 특징을 지리적 배경과의..   [2007-11-28 오후 2:53:21]
무이암차(武夷岩茶)의 뿌리를 찾아서
물은 절벽을 어루만지듯 감돌아 흐르고 산자락은 물에 발을 담근 채 우뚝 서 있다. 산과 물이 서로 하나가 된 듯 물 속에도 기암괴석이 어려 천하..   [2007-10-12 오후 2:19:44]
마조선馬祖禪과 다선일미
중국 전역의 광활한 땅에는 도처에 명산이 있고 명산에는 명찰과 차밭이 있게 마련이다. 웅이산(熊耳山) 달마묘탑(達磨妙塔), 몽정산(夢頂山)의 몽..   [2007-10-05 오후 5:23:53]

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